Thomas Ebke
8Die offene Organisationsform der Pflanze, die geschlossene Organisationsform des Tieres und der Grundriss der Körper-Leib-Differenz des Lebendigen (Kap. 5, 185–236)
Das fünfte Kapitel läuft auf einen neuralgischen Punkt in Plessners Philosophie insgesamt und zugleich auf einen Schlüssel zum Verständnis der „Denkrichtung“ (Fischer 2008) der Philosophischen Anthropologie überhaupt (Schürmann 2012, 214) zu: nämlich auf die Herausarbeitung einer Unterscheidung zwischen den Dimensionen des Körpers (bzw. der Körperlichkeit) und des Leibes (bzw. der Leiblichkeit) (230ff.). Auf dem Weg zu dieser durchgreifend wichtigen Abhebung (die in Abschnitt 8.3 dieses Kommentars rekonstruiert wird) ragen zwei weitere Etappen der Argumentation heraus, ...
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