
2 Daoismus (oder: Taoismus): „selbst-so-sein" 17
Zwar hatten Mengzi und Xunzi verschiedene Behauptungen und Statements zur menschli-
chen Natur/Anlage, aber sie beide glaubten gemeinsam und fest, dass der Mensch in der
Lage ist, die tugendhafte Vollkommenheit zu erreichen (vgl. Ching, J., 1988, S. 101). Die
„Erziehung" und die „Kultivierungsarbeit" sind die wichtigsten Mittel, um die gute mensch-
liche Anlage (Fähigkeit/Kompetenz) auszuschöpfen (nach Mengzi) oder die Schlechtheit der
menschlichen Natur zu bezähmen und zu (üb)erarbeiten (nach Xunzi). Ihr Ziel ist jedoch
dasselbe, nämlich ein moralisch-ethischer bzw. tugendhafter Mensch zu sei ...