
50
III Chinesische Weltvorstellung
(vgl. Lu, L.-C., 1990, Vorwort 4-5; Roetz, 2003, S. 388). In seinem Konzept umfasst der
Himmel zwei Charaktere von humanem Verständnis im Konfuzianismus und ist zugleich das
höchste Wesen (Himmelbedeutung in der Shang-Zeit). Da der Himmel zugleich als das
höchste Wesen betrachtet wird, verweisen die Unwetter und Naturkatastrophen immer auf
die unmoralische Tat(en) des Menschen, vor allem auf die des Herrschers. Die Menschen
haben immer versucht, aus Naturphänomenen irgendwelche Rückschlüsse für das/ihr Leben
abzuleiten. Für viele Menschen in Deutschland beeinflusst das Wetter heutzutage lediglich
mehr ode