China-Knigge

52 2 Kennenlernen

2.1.5 Geschenke

Kommunikation beim Geschenkgeben und -nehmen

Zu schenken oder Geschenke anzunehmen ist in der chinesischen Gesellschaft wie

ein Theaterakt.

Oft ist man verpflichtet, ein Geschenk zu übergeben. Dabei ist es ein Muss, ein

Geschenk anzunehmen. Bevor man das Geschenk annimmt, beginnt meist ein „klei-

nes Spiel“ um ablehnendes bzw. annehmendes Verhalten. Die Prozedur ist oft die

folgende:

 Der Schenkende soll sagen: „Erweisen Sie mir die Ehre, mein Geschenk anzu-

nehmen.“ (Wuqing shangguang) oder „Es ist nur eine Kleinigkeit, bitte nehmen

Sie diese an.“ (Ququ boli, qing xiaona.). Zu beachten ist allerdings, dass die Ab-

lehnung eines Geschenks für den Gastgeber einem „Gesichtsverlust“ gleich-

kommen würde.

 Der Beschenkte antwortet: „Du bist zu höflich.“ (Ni tai keqi le.) oder „Ich bin

nicht in der Situation – wert bzw. würdig, ein Geschenk zu bekommen.“

(Shouzhi youkui).

 Der Schenkende sagte daraufhin: „Bitte betrachte mich nicht als Fremden“

(Qing bie jianwai.). Damit wird ausgedrückt, dass man von Fremden nur ein

Geschenk nicht annimmt. Da man aber befreundet ist, darf man das Geschenk

annehmen.

 Der Beschenkte antwortet schließlich: „Na dann, ich nehme es mit Hochachtung

gegenüber Dir an“ (Name gongjing buru congming).

Tab. 2.3: Höflichkeitsfloskel zwischen Gastgeber und Gast beim Schenken

Der Gast Der Gastgeber

Wuqing shangguang.

Ququ boli, qing xiaona.

Qing biejianwai.

Ni taikeqi le.

Shouzhi youkui.

Name gongjing buru congming.

Normalerweise legt ein Chinese ein Geschenk zur Seite und öffnet dieses, wenn der

Gast gegangen ist. Beim Empfang des Geschenks sagt er bescheiden, – wie oben

erwähnt – dass man es nicht verdient habe, z. B.:

„Ah, warum haben Sie mir etwas geschenkt?! Wenn Sie kommen, ist es schon

gut genug!“ (Ai ya, hai song liwu ganshenme, ren lai jiu hao le.)

„Dies/es ist mir sehr peinlich.“ (Zhen shi bu hao yisi la!)

2.1 Einstieg 53

„Bitte machen Sie das beim nächsten Mal nicht mehr.“ (Xiabu weili.)

„Sie haben (zu viel) Geld ausgegeben.“ (Rang nin pofei le! )

Die beiden Partner wissen, dass die ganze Prozedur ein Theater ist, aber um sein

„Gesicht zu wahren“ und „eines zu geben“, muss man trotzdem diese Szene zeleb-

rieren (vgl. Yi, Zhongtian, 2007, S. 157–158; Yu, Xiangyong, 2008). Es ist auch

eine der vielen Eigenarten der chinesischen Höflichkeit und Bescheidenheit.

Dieses Verhalten dient nur zur Gesichts- und Balancewahrung und ist eine andere

Art, seine Freude darüber zum Ausdruck zu bringen, ohne womöglich überschwäng-

lich die Fassung zu verlieren. Wichtig ist die darauf folgende Reaktion des schen-

kenden Gastes, das Mitbringsel nur als eine „kleine“ Ehrerbietung zu deuten. Die ist

nicht viel, aber die „hohe“ Gastfreundschaft soll die entsprechende Titelwürde des

Gastgebers unterstreichen.

Man verschenkt bei großen Feiern keine ungerade Stückzahl als Geschenk, man

bevorzugt vielmehr gerade Zahlen. Die Zahl „vier“ ist jedoch vor allem für die Kan-

toner (in Südchina) ein Tabu, denn es klingt wie das Wort Tod. „si“. Sie verweist

auf Unglück. Die Farben Weiß und Schwarz sind auch ungeeignet. Sie sind die

traditionellen Trauerfarben. Dagegen ist die rote Farbe als „glückliche“ Farbe will-

kommen (vgl. Yu, Xiangyong, 2008).

Im Vergleich zu westlichen Menschen und besonders den Europäern loben Chinesen

seltener das Geschenk selbst. Sie achten oder betonen eher den Geldwert und erfreu-

en sich daran. Einfache sowie günstige Geschenke werden nicht geschätzt. Wie

hauchzart die Grenze zwischen richtigem Verhalten und einem Fauxpas liegt, zeigt

auch die Auswahl der passenden Farbe des Geschenkpapiers sowie die Beachtung

unterschiedlicher kulturspezifischer Eigenheiten. In einer internationalen Verhand-

lungssituation werden den chinesischen Gruppen normalerweise Geschenke mit

„rotem Etui“ bzw. Briefumschlag überreicht.

Auf die Balance zwischen Geben und Nehmen achten besonders Deutsche oft nicht

ernsthaft genug. Sie denken, das Schenken käme aus freien Stücken und man

bräuchte diese Geste nicht unbedingt zu erwidern. Für die Chinesen bedeutet aber

jedes Nehmen ein Zurückgeben in der Zukunft, und für jedes Geben erwarten sie

auch ein späteres Gegengeschenk. Wird man zum Essen eingeladen, wird auch da

eine Gegeneinladung nahezu selbstverständlich erwartet. Der Sinn eines Geschenks

gleicht im Alltag eher einem Ritual, um eine Beziehung zu erhalten – und muss

daher auch erwidert werden. Chinesen achten und schätzen sehr genau den materiel-

len Wert eines Geschenks und weniger die (möglicherweise gespielte) Aufrichtigkeit

oder Emotion des Schenkenden.

Für das Schenken gibt es bestimmte Termine und Gelegenheiten. In China beschen-

ken sich die Menschen oder die Unternehmen gegenseitig wie untereinander an